6月6日(月)…夕方、銀座6丁目のギャラリー新居東京店で開催中の第6回日本写真家ユニオン『オリジナルプリント展』(6/3〜15)を観に行く。友人の芥川仁さんの作品が展示されているからである。ちなみに、彼はかつて伊豆大島の間伏の住人で、現在は宮崎市に住み、山田養蜂場の季刊新聞『リトルへブン』の編集を手がけるほか、最近では国際的に活躍している。社会的テーマを対象としても、自然や、いわゆる過疎地の民俗を俎上にしたときでも、彼の芸術的リリシズムの目には一貫性がある。芥川さんへメールをしたら、青ヶ島の民謡について取材したいと言って来たので、“黒鳩”を推薦した。
6月7日(火)…午前中、日本離島センターの三木さんから『しま』の拙稿のゲラが添付メールで送られてくる。現在、コピー機が壊れたままなので郵送をお願いする。正午すぎ自宅を出て西千葉へ。午後1時40分ごろ、千葉大の金田章宏教授(日本語学)の研究室へ。2時半から4時まで、｢青ヶ島の神々と祭り｣の講義というか、話をする。今年で何と15回目になる。終了後、金田先生、民俗学の和田健准教授らと青酎・泡盛・クサヤ…等々で盛り上がる。11時半ごろ帰宅。
●この日の『産経新聞』の｢東京特派員｣欄に湯浅博という記者が書いた｢南方4島はアホウドリの地｣という記事が掲載された。この4島とは青ヶ島以南、小笠原以北に点在する｢鳥島・須美寿島・嬬婦(そうふ)岩・ベヨーネーズ列岩｣のことで、同記事によれば、｢今をさかのぼる30年ほど前｣、八丈町と青ヶ島村との間で｢領有権｣争いがあったことを記している。正しくは平成2年11月の｢事件｣であり、｢4島｣の順番も東京に近いほう(すなわち、八丈島、青ヶ島)から｢ベヨーネーズ列岩・須美寿島・鳥島・嬬婦岩｣の順番で記すべきである。日本の離島は原則的に必ず、どこかの自治体(市町村)に属していなければならないが、これら4島は｢東京都八丈支庁管内｣ということになっている。ちなみに、この問題について、わたしは1991年4月号『歴史読本』に、わたしは｢海上の島をめぐる領土紛争　青ヶ島vs八丈島｣を発表している。読みたい方は、御連絡を！
●さらに、同じ日の各紙には｢地図に名前が無い島・岩についての調査｣に関する、次のような記事が載った。
　｢枝野官房長官は6日の参院決算委員会で、自民党の山谷えり子議員の質問にたいし、地図に名前が載っていない島や岩について、『しっかりと名前をつけて、我が国の領土であることを様々な意味で明確にすることが重要だ』と述べ、国土地理院にたいし、地元の調査を進めるなどの、島名の記載を急ぐよう指示する考えを示した。｣(YOMIURI ONLINEなど)
　実は、このような｢地図に名前が無い島・岩｣の中には、複数の名前を持っている場合がある。そのシマが視える地域の違いによって、同じシマがそれぞれ別の名称を持っていることがある。つまり、｢調整｣できずに放置され、なかには忘れられてしまったものもあるようである。
6月13日(月)…桜美林大学オープンカレッジ市民講座｢〈国土(くに)生み〉神話と大八島国の生成｣(6月23日)のレジュメを作る。Wordで3ページとなった。午後4時、新橋のSL前で、日新報道顧問の剣持さんと待ち合わせをし、喫茶店で｢三鳥派｣などについて話した後、少し飲む。
6月15日(水)…朝、産経新聞の訃報欄で、日蓮宗僧侶で宗教評論家の丸山照雄さん(79歳)が前日亡くなったことを知る。
6月16日(木)…丸照さんのお通夜の会場になっている池上の本行寺(大坊)へ午後4時ごろ行く。早く出かけたのは、その夜、行われる《森の会》の廣橋さんとの打ち合わせ(？)のため。しかし、諸関係の中で、丸山さんのお通夜の受付を手伝うことになる。
6月18日(土)…午後7時から9時まで阿佐ヶ谷地域センターで、Filing主催の勉強会で｢青ヶ島｣の話(主として神事について)をする。新宿から阿佐ヶ谷へ引越しした大矢内生気さんも聴きに来てくれる。
6月21日(火)…新宿で知人と食事をしたあと、永田町へ出て、日本離島センターへ。桜美林の市民講座で使うパンフレット『日本の島々が果たす役割』を40部頂戴し、そのあと『しま』編集長の三木さんと打ち合わせ。
6月22日(水)…正午前、自転車に乗って五反田へ。学研『ムー』編集部の三上編集長と打ち合わせ。
6月23日(木)…毎週、火・水・木の午前8時台は知人経営のNPOで知的障害者の通園介助をしているが、終了後すぐ東急・池上駅へ走り、8時48分の五反田行きに乗る。旗の台・二子玉川・長津田で乗り換えて淵野辺へ。駅横のPFCからスクールバスに乗って桜美林大学町田キャンパスへ。予定より早い10時10分ごろには着いてしまった。10時30分から正午までサレンバーガー館で島の話。タイトルは〈シマ神〉っぽいが、実際の内容は〈島風〉的だ。
6月24日(金)…小笠原、世界自然遺産に登録決定。
6月27日(月)…桜美林大学オープンカレッジ｢文化・教養講座｣の秋期講座の｢女神(めのかみ；にょしん)の系譜と女帝たち―女ならでは夜も明けぬ国を繋いできたヒメたちのハタラキ―｣(10/7〜11/4毎週金曜日13：00〜14：30)のシラバスを作って提出。
　飛び込みの桜美林｢市民講座｣で頂戴した講師料(税込23,000円)に少し追加して地デジ対応のテレビ(非メーカー品)をようやく買う。ところが数局がどうしても入らない。懇意にしている電気店主にアンテナ線を張り替えてもらうなどしたが、東京MXだけは入らない。デラックス・マツコが出ている｢5時に夢中｣はもう当分は観られない。
6月30日(木)…ここ五年ぐらい『産経新聞』を購読してきたが、わが家計の緊縮財政の影響で、最も安価な同紙も今日が最後。7月1日からはインターネットの無料サイトだけだ。女房や子どもは医者に行くが、僕自身は行くことができない。「浄霊=手かざし」系の知人は｢病院なんか行っちゃあ駄目ですよ｣と言うが、そういうことを言う人よりも僕自身は、医者にはかかっていない。毎年、大田区から無料検診の案内が来るが、もちろん、7年以上も一度も出かけていない。まあ、そこそこ元気ではあるし、交通費の節約のため、自転車で遠出もするが、多分、普通の人では歩けない状態だ。

5月6日(金)…桜美林大学オープンカレッジ2011春期講座(教養講座)の｢古代スメラミコトの光と影｣(全5回)の第1日目が始まる。申込者は1人増えて受講者11名でスタート。
　作家の団鬼六氏(79歳)逝去。三宅島流人で神道家の井上正鐵の御神縁で、もう30年ぐらい前のことになるが、多分、同氏には2度ほどお会いしたことがある。団氏の御魂の幸の多からむことを祈りたい。

5月9日(月)…小泉信三著『社會思想史研究』(和木書店、昭和22年4月15日刊)を、慶應義塾大学三田メディアセンターへ宅急便(着払い)で贈呈する。ちなみに、この本は、10数年前(15年は経過しているはず)、蒲田で拾ったもの。古本そのものには、そう価値はないものとおもわれるが、本には｢謹呈　斉藤茂吉様　小泉信三｣とのブルーブラックインクでの署名があり、さらに、小泉信三の名刺が挟んであって、そこには｢御外遊中の御歌集は贈与□□(2字判読不能)雨読仕ん(つかえまつらん？)｣との添え書きがある。また、名刺の住所は｢東京市品川区北品川三ノ三二三｣の｢市｣以下を傍線で消して｢(東京)都港区三田一ノ三五｣とある。この署名と名刺の2点で、慶大にとっては文化財的価値が生ずるであろうと思って贈呈したのである。

5月11日(火)…日本海庄や新宿西口店で大矢内氏、O氏、I氏と昼食を兼ねて懇談。そのあと永田町の日本離島センターへ立ち寄る。

5月12日(水)…ここ数年、毎週火・水・木の午前8時台の30分間、次男坊がお世話になっている福祉系NPOのホームヘルパーとして通園介助をしているが、それに出かけようとしているとき、我が家の前に住む奥さんが｢多分、おたくの猫ちゃんだと思うのですが、死に掛けています…｣と駆け込んできた。帰宅後の午前9時少し前わが家で｢対面｣したが、まさに虫の息の状態だった。手足が伸びきっていて、遅くても、あと2〜3時間で死ぬだろうと思われたが、｢彼｣はその後12時間以上も頑張って、名前を呼ぶと体をピクッと反応させて午後9時45分ごろ亡くなった。
　5年前の梅雨の真っ最中、隣家の庭で仔猫が2日間鳴いていた。わが家のほうへ来るよう呼びかけたが、その後、どこかへ消えて死んでしまったのかと思われた。梅雨の明けた7月中旬ごろ、わが家の外階段と隣家との間の塀と同じ高さの物置のところに、１匹のちょっと可愛めの、でもガリガリに痩せた黒白猫が座っていた。我が家には猫の餌なんて置いていなかったが、鰹節や煮干、それから猫が食べそうな物をお皿に入れて持っていった。すると何と2匹に増えていたのである。最初の1匹は餌を見るなり嬉しくて人払いのフー。そこでその猫は｢フウちゃん｣と名付けた(メス猫だった)。もう1匹はもっと痩せていた、その餌も食べられないほど衰弱していた。そこで牛乳をやった。よく見ると、左目が右目の半分ぐらいの大きさで時々目やにが出た。そして唇も切れていた。その猫には｢ウインク｣と名付けた。こちらは雄猫だった。2匹はそれ以来、その場所に住み着いてしまった。
　　2匹は塀の上を馬跳びをして走り、フウちゃんが木蓮の葉を放り投げては飛びつく仕種をすると、運動能力などで劣っているウインクも真似ていました。ところが、その年の11月の初めの深夜、フウちゃんはネズミを追いかけて道路に飛び出し、車に轢かれて死んでしまいました。実は、それまでウインクは泣いたことがありませんでしたが、フウちゃんを捜して泣き始めました。2匹の話は、否、ウインクだけでも何冊も童話がかけるくらいです。
　　そのウインクが推定5年1ヵ月で死んだわけです。3歳のとき、どこかの雄猫とけんかをしたらしく、左耳が齧られ、尻尾からしばしば血が垂れる状態になりました。1歳半ごろから年に3回ほど3日〜1週間ほど行方不明になりましたが、基本的には外階段の物置の上に置いた猫小屋(拾ってきた犬小屋)の住人でした。しかし、昨年7月ごろから、サンカクハナグロと名付けた雄猫が深夜、毎日襲撃に来るようになり、8月の終わり行方不明となり、10月中旬、わが家から数百メートル離れた公園で生存を確認したものの、帰宅しない状態が続き、暮れになって時々餌を食べに来るようになりました。今年に入ってその頻度がやや増え、あの大震災のときは前日から3日間、小屋に引き籠もっていました。その後、以前のウインクになりましたが、4月中旬、1週間ほど居なくなり、28日に戻ってきてからは、なぜか5月11日にウインクは死ぬのだと直感しました。そして、1日遅れで死にました。
　　この日、貧乏アイドルとしてブレークしていた上原美優(24歳)が自殺。種子島の出身ということで秘かに応援していたのに残念。

5月13日(金)…ウインクを庭に埋めた後、淵野辺の桜美林大学PFC(2回目)へ出かけようとしているところに、学研から『ムー』6月号が届く。本号にはわたしの｢知られざる『亀卜』神事｣が掲載されている。

5月15日(日)…大森の古本屋で100円で買った、ジョルジュ・ソレル著、木下半治訳『暴力論(上)』(岩文)読了。
5月16日(月)…午後5時、新橋駅SL前で元・青ヶ島村職員で沖ノ鳥島に関する特許を持っている星野明宏さんと待ち合わせをし、知人を訪ねる。

5月17日(火)…『神社と実務』誌のため、｢川崎市高津区の千年神社の霊性の風土｣を書く。Wordで4ページと24行。2日間で書いてしまった。この日、桜美林大学の鈴木繁雄教授から6月23日午前の市民講座の代講の依頼がある。受諾する。
　　俳優でパネルクイズ｢アタック25｣の名司会者として知られる児玉清(77歳)氏が逝去。ぼくが青ヶ島村の助役していた平成3年11月8日、東京都提供のNTVのテレビ番組｢スペシャルとうきょう｣の取材で児玉さんが来島され、1泊(たしか｢あじさい荘｣だったと思う)され、いろいろ話したことを思い出す。そして、番組のため、島を案内して歩いたことも思い出す。ちなみに、この番組は同年12月14日(土)午後４時〜5時に放送された。わが大学の先輩でもある児玉清さんの御魂の幸の多からむことを祈る。

5月18日(水)…夜、新橋で大学のずっと後輩になる天目石要一郎さん(前武蔵村山市議)、加藤健さん(保守系ロビー活動家)と飲む。

5月20日(金)…桜美林PFC(3回目)。ソレル『暴力論(下)』読了。実は、40年前ぐらいに一度読んだことがあったが、すっかり内容を忘れていた。

5月26日(木)…自転車で永田町の日本離島センターへ行き、『しま』編集長の三木さんと打ち合わせ。昼食をおごってもらう。帰路、港区三田1丁目の元神明宮を参拝。「市民講座」“〈国土(くに)生み〉神話と大八島国の生成”(6月23日午前10時30分〜正午まで：桜美林大学町田キャンパス・サレンバーガー館1301教室)のシラバスを作成して送る。

5月27日(金)…桜美林PFC(4回目)。梅原猛『歓喜する円空』(新潮社、2006年)読了。

5月29日(土)…次男坊が寝静まってから『しま』の原稿を始める。頼禧一編『日本の近世(13)儒学・国学・洋学』(中央公論社、1993年)読了。池図のリサイクル本。安藤昌益に関する論考がわたしの考えに近いところもあり面白かった。昌益の｢直耕｣という概念は尊いが、最初から｢直耕｣の枠外に置かれている人々や、芸能・文化の担い手、障害者にたいして、安藤昌益が思いやりを持っていないこと。また、世間からは反宗教の唱道者と思われているが、実際はカルトの教祖的一面があったことなど…。

5月31日(火)…『しま』原稿｢〈なゐふる〉から〈なゐ〉へ―揺らぐクニ修理固成するためのシマの復権―｣を書き終わる。Wordで5ページ半。総務省自治行政局選挙課へ｢人口ゼロの自治体で選挙が可能か｣について電話する。桜美林オープンカレッジの担当講座の第5回目のレジュメを送る。毎回wordで2ページ分を作ってきたが、これがなかなか大変だった。

6月1日(水)…6月7日(火)の千葉大の授業のレジュメ(昨年のを手直し)を金田章宏先生へ添付メールで送る。

6月2日(木)…朝尾直弘編『日本の近世(7)身分と格式』(中央公論社、1992年)読了。これも池図のリサイクル本。全編とても興味深く面白く読めた。

6月3日(金)…桜美林PFCでのわたしの講座｢古代スメラミコトの光と影｣の最終回。帰宅後、どんと疲れが出る。