●6月2日(火)…午後1時すぎ、JR西千葉駅前の千葉大学へ。年1回だが今回で13回目になる｢青ヶ島の神々と祭り｣の授業(2：30〜4：00ｐｍ)をする。40数名の学生のうち、明らかに、ぼくと同世代あるいは年上の人々がいるのに驚く。社会人枠とはいえ、ちゃんと試験を受けて入学してきた学部生というから、改めて時代を感じる。
　終了後、いつものように、金田章宏さん(文学博士、日本語学)の研究室で、和田 健さん(民俗学)らと八丈島のクサヤをつまみ青酎を酌み交わしながら談笑。途中からポーランド人のマーチン・ホウダ(Martin Holda：日本語学)さんも加わる。ポーランド語で島を意味する語は〔wyspa〕(ウィスパ)というが、スラブ語系の〔ostrov〕も使うのかと訊ねると、｢使う｣という。ちなみに、ルーマニア語の場合、〔insula〕と[ostorov]の2語があるが、前者がいわゆる「島」なのに対し、後者は｢中洲｣である。しかし、ポーランド語ではその関係が逆になっているという。ちょっとした｢発見｣？

●6月18日(木)…大妻女子大の馬場優子さん(文化人類学：オセアニア研究)を訪ねる。馬場さんは、ぼくが青ヶ島の助役をしていたころ、学生を連れて何度か青ヶ島へ調査に来られたことがある。昔話(？)と、最近、馬場さんが興味を持っているという江戸の旧道について花を咲かせる(3時間も)。

●7月10日(金)…『産経新聞』の訃報欄に｢ジャズ、落語など評論　平岡正明さん死去｣(9日、死去。68歳)の記事が出ている。ブント系｢日本犯罪者同盟｣の創立者という肩書き(今はほとんど忘れられている)の厳めしさとはまったく違うイメージの、人にとても優しい好青年(年下のぼくが言うのも変だが)であり、ぼくにとってはテック専務の詩人・谷川雁に対峙したところの、何よりもテック労働組合書記長であった。平岡氏の『南方侵略論』(アディン書房、昭和50年)は〈離島論〉としても名著である。
ちなみに、6月23日(火)アルカディア市ヶ谷で開かれた《太田龍さんを送る会》で、ぼくは奇怪な(褒め言葉である！)社会思想家・太田さんへの誄詞(しのびこと)を奏上させていただいたが、そのとき一部の人から｢平岡さんは何故来ないのだろう｣と噂されていた。平岡氏も体調を悪くさせていたのだ。平岡氏の葬儀には行くことができなかったが、ここで平岡氏の御魂の幸の多からむことを祈る。

●7月14日(火)…午後0時半、自転車に乗って、大森東3丁目の厳正寺の｢水止祭｣を見に行く。共立女子大の非常勤講師の土屋 久さん(民俗学、島嶼学)、日本離島センターの小澤 卓さんも合流して拝観。
　ちなみに、三人がこれを拝観したのは、12月5日(土)6日(日)、鹿児島県薩摩川内市の上甑島で開かれる“雨乞いサミット”(正式名称は“かんぱち雨恋まつり”)の予習のため。ひじょうに勉強になった。
　終了後、小澤さんと歩いて｢大森ふるさと浜辺公園｣内の｢海苔のふるさと館｣を見学する。ただし、ぼく自身は2度目。

●7月28日(火)…下野敏見『南日本の民俗文化誌3　トカラ列島』(南方新社、2009年)を読了。『しま』の書評のため。トカラの皆既日食は残念でした。

●8月13日(木)…午前7時49分ごろ、八丈島で震度5弱、青ヶ島で震度4の地震。『しま』のため、｢〈島〉という〈異界〉｣を書く。

●8月22日(土)…妻の母(7月5日、92歳で逝去)の49日法要及び納骨のため、品川区二葉1丁目の天台宗・東光寺へ出かける。今まで気が付かなかったが、お墓の近くにムク(椋)の木があることに気が付いて、驚くとともに妙に納得。というのも、同地は「武蔵国荏原郡蛇窪村｣であるからだ。なぜなら、ムクは蛇の解毒剤なのである。蛇に噛まれたとき、ムクの木の実を噛み、赤土と唾で混ぜ合わせたものを塗るという民間療法があるからだ。
　ちなみに、義母は昭和47年8月21日、当時生後5ヶ月の長男見たさに青ヶ島にやって来た。このとき、三宝港は波が高く、2時間もニラメッコをし「出戻り」が決定したあと、菊池義行さん(利光村長の父)と廣江孝次郎さんの絶妙の機転で、大千代でたまたま操業していた何処かの漁船と本船のゴムボートを利用しての上陸(40数名)の時の1人として、道なき崖を登ってきている。

●『LA　MER』no.196 2009 05/06(日本海事広報協会)に、｢伊豆諸島の名称と帰属｣を書きました。

●5月23日(土)　童心社という出版社から著者贈呈ということで絵本が送られてきた。秋山とも子さんの『雨をよぶ龍　4年にいちどの雨ごい行事』(童心社、2009年5月25日発行)という絵本です。埼玉県鶴ヶ島市脚折(すねおり)の｢雨乞い神事｣を題材とした作品で、秋山さんは脚折に6年通ったそうです。
　今は鹿児島県薩摩川内市となっている甑島で、ことし「雨乞いサミット」を開く計画があるようですが、それに県の補助がついたというメールが入った日に、奇しくも送られてきました。
　ちなみに、秋山さんは平成12年12月末に青ヶ島へ出かけたことがあるらしく、そのときは天候の悪化で1泊しただけで｢早々に引き上げてしまった｣そうです。青ヶ島に限らず、島の日常生活を、ノンフィクションの絵本として描き続けていきたい、との“想い”を持っておられるようです。
　『雨をよぶ龍』は島についての作品ではありませんが、興味のある方はぜひ、お買い求め下さい。価格は1500円＋税です。

●5月31日午前9時半、日本離島センターの大矢内生気さん(総務部長)から電話が入った。わたしは午前4時すぎまで仕事をしていたので、そのときはまだ布団の中だったので、女房が電話を受けたが、｢硫黄島で芥川さんに会った。これから船に乗るところ｣という内容の伝言だった。
　実は、その前日の5月30日午後6時半から、鹿児島県三島村の硫黄島の｢三島村硫黄島特設舞台｣で、梅若玄祥(梅若六郎改め)が演じる薪能『俊寛』が行なわれていたのである。平成8年5月には中村勘九郎(現・勘三郎)が歌舞伎の『俊寛』を演じており、今回はそれに続くイベントであった。もちろん、わたしも行きたかったのである。ほんとうは、行くつもりであったのである。
　しかし、6月2日(火)は年1回の千葉大での｢青ヶ島の神々と祭り｣の民俗学の話をしなければならず、その日の午前中までに戻れるか確証がないので諦めたのである。天気予報をみると、伊豆諸島では5月23日ごろから波が出ており、もちろんトカラの三島村とは遠く離れているが、連動することも多く、断念せざるを得なかったのである。
　大矢内氏からの電話で、彼が無事、行き着くことができ、予定のスケジュールどおりに進行し、実は、ほっとした。そして、硫黄島で芥川氏に会ったと聴いて、ますます嬉しい気持ちとなった。
　芥川 仁さんは、もと伊豆大島の“間伏変人部落”の住人だったからである。昭和50年代の前半のころである。そのころ、間伏には今もその後継グループが存在しているが、タワー方式による自然潮力を利用した自然塩の製造グループがあった。当時、塩の製造販売は日本専売公社(現JT)の独占だったが、彼らがその一角を崩したおかげで、今、青ヶ島の“ひんぎゃの塩”を含め、全国各地の離島でも塩の製造ができるようになったわけである。
　その自然塩グループの潮力に引き寄せられるように、塩以外の“変人”たちも集まってきた。芥川氏もその1人で、わたしも大矢内氏も、大島のお隣の東京都利島村で、当時は全国的に数人の男性保育士(保父。当時、男性には“保母資格”＝今日の保育士資格は与えられていなかった)をしていた杉山 亮氏(現、おもちゃ作家、児童書作家)も島外“変人”の1人だった。竹籠の工芸家でトカラ研究家の稲垣尚友氏も塩作りを手伝うため、芥川氏の家へ出掛けたはずである。そういう仲間なのである。
　芥川 仁氏は社会派の写真家として初期の夜間保育所、水俣、土呂久などを撮っているが、近年は世界各地へ出かけている。その一方で、山田養蜂場が出している季刊新聞リトルヘブンの編集長として、僻地・辺地・孤島を選んではその地の文化を取材し、写真を撮り、文章を綴っている。その芥川氏と、大矢内氏が“鬼界ヶ島”に置き去りにされた俊寛の怨霊に引き寄せられて再会したわけである。